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L'Intertextualité schopenhauerienne dans La Bête humaine d'Emile Zola

Dans cet article, nous analysons l’intertextualité de Schopenhauer dans le roman La Bête humaine de Zola. Nous débutons par l’étude de la problématique de la souffrance et de l’ennui, thèmes schopenhaueriens par excellence, et poursuivons par celle de l’irrationalité de l’homme. Ce dernier thème est tributaire de la métaphysique schopenhauerienne, où tout ce qui est, tout étant - qu’il s’agisse de la nature inorganique, de la plante, de l’animal, de l’homme ou de l’Univers entier – n’est qu’un phénomène, qu’une représentation dont l’essence est la Volonté inconsciente. Nous verrons, d’une part, que la plupart des personnages de ce roman zolien sont asservis à leurs pulsions, ce que nous rapprochons de la vision schopenhauerienne de l’homme, marionnette d’une Volonté aveugle, et d’autre part, que l’homme zolien peut être effectivement réduit, comme il le sera dans le regard du héros Jacques Lantier, à « un pantin cassé ». Et pour conclure, nous étudierons la vision métaphysique d’un monde irrationnel, dont l’image du train fou dans la clausule du roman, est un symbole que nous rapprochons de l’image schopenhauerienne du monde comme machine signifiant l’alliance du déterminisme et du hasard.

: intertextualité, Zola, La Bête humaine, Schopenhauer, souffrance, ennui, irrationalité de l’homme, irrationalité du monde

Izvorni znanstveni članak, međunarodna recenzija, 38.5 kartica.