njemački

Was ist doxa?

Den Ausgangspunkt der Doxaüberlegung macht die Idee Husserls von der Wissenschaft als einer mächtigen, sich unbedingt durchsetzenden Idee, derer siegesvolle Gang nicht aufzuhalten sei. Für Husserl ist die Philosophie die strengste Wissenschaft, die sich endgültig in der Phänomenologie verwirklicht. Die Phänomenologie als &laquo ; ; ; das phänomenologische Bewußtsein&raquo ; ; ; und insofern echte Wissenschaft (Episteme) beruht auf dem Grund der möglichst vollständigen Überwindung des bloßen Meinens (Doxa). Damit knüpft Husserl seinem Verständnis nach an die Transzendentalphilosophie Kants und an die Cartesische Begründung der Philosophie als Wissenschaft, so daß der Cartesische Zweifel, die Kantsche Kritik und die methodische Epoché Husserls nur die verschiedene Namen für eines und dasselbe, nämlich für den Austritt aus der Doxa. Hat Husserl Recht wenn er den Grundzug der neuzeitlichen Philosophie in dem Verlassen der Doxa zugunsten der in der Episteme enthaltenen Gewissheit sieht? Die Antwort auf diese Frage wird im Aufsatz gesucht auf dem Weg einer Untersuchung der Platonischen Auffassung von Doxa in Anlehnung an die Interpretation Natorps. Gegen der eingegangenen Meinung, daß Platons Philosophie der Linie eines vollständigen Verlassens der Doxa folgt, wird die These vertreten, daß Platon in der späteren Phase seines Denkens eine prinzipiell restlose Aufhebung der Doxa nicht angestrebt hat. Obwohl die Antwort auf die Frage nach der Doxa im Aufsatz nicht gegeben wird, wird am Schluß die Behauptung gewagt, daß auch Husserls These von der Philosophie als Wissenschaft nichts anderes ist als Doxa bzw. eine Meinung und Überzeugung.

Wissenschaft, Phänomenologie, Meinung, Wissen, Existentialismus, Historismus

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