hrvatski

Mladi Petrić u Aristotelovu Liceju

Većina interpretacija Petrićeva mladenačkog socijalnofilozofijskog djela kao neoplatonističkog dobrim su se dijelom dale zavesti: a) njegovim naslovom koji je sugerirao primisao da se Sretan grad kreće u okružju njemu historijski srodne literature renesansnog socijalnog utopizma ; b) općeprihvaćenim spoznajama da se upravo svojim neoplatonizmom i polemičkom antiaristotelizmom zreli Petrić afirmirao kao svjetski poznati renesansni filozof. Tim main stream interpretacijama nasuprot u ovome se radu argumentira postavka da Petrićev prvijenac nije ni platonističko niti utopijsko djelo. Naime, poredbena raščlamba Petrićeva Sretnoga grada i Aristotelove Politike nedvojbeno navodi na zaključak da je Petrić pri izgradnji svoje rane socijalnofilozofijske koncepcije imao za uzor isključivo Aristotela, o čemu nedvosmisleno i sam piše u uvodnoj posveti braći Vigeriu i Girolamu dalla Rovere.

renesansna filozofija; platonizam; aristotelizam; utopija; Sretan grad; Politika

nije evidentirano