hrvatski

Odnos "productor-productum" u Petrićevoj "Novoj sveopćoj filozofiji"

Svoje stavove o odnosu proizvoditelja s proizvodom Frane je Petrić u svojoj "Novoj sveopćoj filozofiji" zapisao na mnogim mjestima. Najčešće to čini u "Panarchiji" kada stupnjevanjem stvari (rerum gradus) nastoji dokazati postojanje počéla svih stvarî. Pod utjecajem platonovskih izvora, Petrić smatra nužnim sličnost proizvoda s proizvoditeljem, tvrdeći da sve stvari svojim postojanjem, same u sebi, posjeduju obilježja počéla. U "Pampsychiji", dok razlaže nauk o duši, tvrdi da ni jedan proizvod nije isto (non idem) s proizvoditeljem, već mu je sličan i različit istovremeno. Odnos proizvoditelja s proizvodom Petrić nije zapostavio ni u "Pancosmiji", iako riječ productor i productum nije koristio. Razmatrajući problematiku uzroka i posljedice on tvrdi da je uzrok božanskiji od prouzročenog (causa – causatum). Na temelju ta tri pristupa proučit će se filozofske implikacije odnosa proizvoditelj – proizvod.

Frane Petrić; "Nova sveopća filozofija"; proizvoditelj; proizvod

There are many places in "Nova de universis philosophia" where Petrić wrote about the producer – product relationship. Most of them are in "Panarchia", where he aims to prove the existence of the principle of all things. Influenced by Platonic sources. Petrić believes products should be similar to the producer, claiming that all things have characteristics of their principle by their very existence. In "Pampsychia", discussing about the soul, he claims that no products are the same as the producer (non idem), being similar and different at the same time. Petrić mentions the same relation in "Pancosmia", although not using the words productor and productum. Considering the problem of cause and effect, Petrić claims that cause is more divine than the effect (causa – causatum). On the basis of these three approaches, the author studies the philosophical implications of the producer – product relationship.