hrvatski

ŠKOLJKA SPONDYLUS: SIMBOL U SVEOBUHVATNOM NEOLITIČKOM ISKUSTVU

Mada je količinski relativno skroman i još nije našao odgovarajuće mjesto u arheološkoj europskoj literaturi, obrađeni spondylus s istočnog Jadrana važan je za shvaćanje europskog neolitičkog (eneolitičkog) spondylus - fenomena. Uz predočavanje primjeraka obrađenog spondylusa iz neolitičkog naselja Benkovac-Barice, u ovom radu sabrani su glavni problemi izrađevina od spondylusa na istočnom Jadranu. Naglasak je na religijskoj simbolici obrađenog kopitnjaka koja stoji u temeljima njegove europske rasprostranjenosti. Iako je u svom širenju spondylus primarno funkcionirao u pojedinačnoj kulturi, pa stoga ne postoji univerzalni model koji bi “bez ostatka” objasnio europski spondylus – fenomen, postoji ipak stanovito “univerzalno” u njegovoj europskoj sveukupnosti. Ono pripada simbolici lijepoga i božanskoga. Poput neolitičkog božanstva koje osigurava plodnost, i Lijepo/Nakit, budući je poput Kozmosa, sveto je ; stoga je i životvorno. Nakit/Lijepo, dakle, i školjka/spondylus, kao i božanstvo plodnosti, osigurava bogatstvo samog Života u kultu mrtvih, ali uvijek osebujno u konkretnom društvenom kontekstu. Kao simbol Života, spondylus u grobnom prostoru neizbježno postaje i oznaka društvenog bogatstva. U simbolici grobnog spondylusa neraskidivo se spajaju svekolika životna Bogatstva, religijska i društvena.

spondylus; neolitik; istočni Jadran; nakit; simbolika; razmjena

nije evidentirano