hrvatski

Feminizam i 'diskurs gospodara'

Iako se histeričarku uvriježilo promatrati kao istaknutu figuru ženskog otpora patrijarhalnom poretku, feministička teorija s oprezom pristupa zamislima o subverzivnom potencijalu histerije. Rijetke pohvale histeriji kao strategiji otpora – koju primjerice ispisuje u svojim tekstovima H. Cixous – svjedoče o uvijek teorijski izazovnom pokušaju da se povežu feministička i psihaoanlitička teorija. Potonja naime uzdiže histeriju na razinu jednog od četiri diskursa, sagledavajući pritom diskurs histerije kao suprotnost diskursu gospodara. Dok se feministička teorija ograđuje od histerije kao modela buntovništva, Lacanova psihoanalitička teorija u mnogome se priklanja histeričkim rješenjima. Konstatirajući sa žalom da feminizam nije nastavio putem koji su zacrtale histeričarke, u psihoanalitičkim studijama zatječemo tvrdnju da se feministička teorija pretvorila u diskurs gospodara (Bracher, 1993). Budući da je riječ o prigovoru koji nipošto nije uzgredan i koji predmnijeva kritiku ne toliko feminističkih „revolucionarnih ciljeva“ (ibid.) već prije svega njezinih teorijskih pristupa, u radu se postavlja pitanje što podrazumijeva zamisao da se feminističko promišljanje otpora vrati histeričkoj matici.

Feminizam, psihoanaliza, diskurs gospodara

nije evidentirano