hrvatski

Ljudska priroda u djelu Živana Bezića (1921.-2007.)

Živan Bezić (1921.-2007.), autor dvadesetak knjiga i tristotinjak članaka, etičar, pedagog i teolog s ovih i drugih stanovišta istražuje čovjekovu prirodu (narav). Ono prirodno u čovjeku je sve ono što mu pripada po ljudskoj naravi, po rođenju, po onom što je sam stekao svojim radom. Prema tome, prirodno je i sve ono što je produkt kulture, znanosti i ljudske volje, razuma i slobode. Jednom riječju, za Bezića je naravno sve ono što nije uzrokovano izravnim Božjim zahvatom u ljudskom životu. Taj (nadnaravni) zahvat uvijek podrazumijeva ljudsku narav i na nju se dograđuje. Bezić nalazi očit dualizam ljudskog postojanja. Zamjetan je u sastavljenosti od duše i tijela. Kao takav čovjek je točka u kojoj se dodiruju zemlja i nebo, misteriozna simbioza materije i duha, produhovljena priroda, makrokozmos u mikrokozmosu, grešnik i svetac, ograničenost koja teži za puninom. Zemljan je smrtan, omeđen činom rađanja i umiranja. Za razliku od čina rađanja na koji nema utjecaja, umjetnost življenja i čin smrti ovisni su o samom čovjeku koji snagom volje i odgojem može ukrotiti i baštinjene sklonosti. Iako individuum, ličnost za sebe, osoba sa vlastitom sviješću, slobodom i odgovornošću, čovjek je i društveno biće spremno stupiti u odnos s drugim bićima.

Živan Bezić, antropologija

Menschliche Natur in den Werken von Zivan Bezic (1921-2007) - Zivan Bezic ist Autor von etwa zwanzig Büchern und dreihundert Artikeln - Ethiker, Pädagoge und Theologe. Er erforscht die Natur des Menschen aus verschiedenen Perspektiven. Im Menschen ist natürlich alles, was ihm durch die menschliche Natur gehöhrt, durch die Geburt, durch das, was er durch seine Arbeit selbst gewonnen hat. Natürlich ist auch all das, was das Produkt von Kultur, Wissenschaft und des menschlichen Willens, der Vernunft und der Freiheit ist. Daher ist für Bezic natürlich all das, was nicht durch die direkte Beteiligung Gottes am menschlichen Leben verursacht wurde. Dieser (übernatürliche) Ansatz nimmt immer die menschliche Natur an. Das übernatürliche Element wird zu diesem natürlichen hinzugebaut und verstärkt es weiter.Bezic spricht über den Dualismus der menschlichen Existenz. Im Menschen sieht er die Zusammensetzung vom Körper und der Seele. Ein solcher Mensch ist der Punkt, wo sich die Erde und der Himmel berühren, geheimnisvolle Symbiose von der Materie und des Geistes, durchgeistigte Natur, der Makrokosmos im Mikrokosmos, der Sünder und der Heilige, eine Begrenzung, die nach Fülle